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dnd九大陣營介紹

【守序善良】

守序善良是結(jié)合了榮譽感和同情心的陣營。

處于這個陣營的人仿佛是生活在現(xiàn)代的騎士，正氣十足，疾惡如仇。可以認(rèn)真的執(zhí)行每一件事，可靠，值得信任。致力于與邪惡斗爭，他們光明磊落，口無虛言，幫助需要幫助的人，伸張正義直言不公。

已經(jīng)不能用善良來形容他們了，也許正義才是最好的形容詞。

他們就是生活在現(xiàn)代的騎士，正氣十足，疾惡如仇，可以認(rèn)真的執(zhí)行每一件事，可靠，值得信任。

【中立善良】

中立善良尋常的稱謂是“真正善良”，他們是不帶偏見，不違反個人信念去行善的陣營。

中立善良的人物相信力量平衡是十分重要的事，單方面地強調(diào)秩序或混亂，是無法達(dá)到至善的。因為整個宇宙中充滿了朝著各式各樣的目標(biāo)而努力的生物，所以若要追求至善，便不能破壞這種平衡，甚至得設(shè)法維持這種平衡。

如果說支持社會秩序可以帶來至善，便得以為之，若推翻既有的社會秩序就可以達(dá)到至善，那也必須為之。社會結(jié)構(gòu)對他們來說，沒什么重大意義。

【混亂善良】

混亂善良是結(jié)合了善良心靈和自由精神的陣營。

處于這個陣營的人按照自己的意志行動，極少考慮別人對他的規(guī)范和要求。雖然喜歡按照自己的意思行動，但心地很好，擁有屬于自己的道德底線和處事方式，善良友好且樂善好施。他相信善良及正義，不過認(rèn)為法律和規(guī)章沒什么用處，并且憎恨那些脅迫并命令別人的人。

他遵循自己的道德準(zhǔn)則，這些準(zhǔn)則雖然是良善的，但卻可能與社會上的準(zhǔn)則不相一致。

【守序中立】

守序中立的人物相信，秩序與組織是非常重要的力量平衡來源，絕對的秩序比什么道德良知、善惡對錯都更加重要，相信秩序的建立與完善可以讓一切穩(wěn)定或者更好。

他們認(rèn)同法律的存在性和強大意義，并遵循法律的內(nèi)容井然有序地管理所有階層，不管這個社會的統(tǒng)治階層是專制獨裁的暴君還是安和樂利的民主政府，只要那些統(tǒng)治階層不會監(jiān)守自盜破壞秩序平衡，這類人都不在乎。這個世界必須有法律，而法律則必須得到遵守。

對他們而言，只要是合理且強有力的規(guī)定，不管是何種結(jié)果，不管付出何種代價，都必須遵行無誤，只要反對它的人物或聲音就是錯誤的。

【絕對中立】

絕對中立是行動方式隨波逐流，不持任何偏見的陣營。

處于這個陣營的人物相信絕對平衡的力量，也因此拒絕采取任何被視為邪惡與暴力的行動。

在善良與邪惡、秩序與混亂之間他們并不特別遵循其中某一者，但他們并不致力于維持事物中立的狀態(tài)。這樣的人認(rèn)為善良比邪惡要好，他們也更愿意有善良而非邪惡的鄰居和統(tǒng)治者。盡管如此，他卻并不承諾在任何情況或全體方式中親身支援良善。另一方面，某些絕對中立的人物委身于中庸的哲學(xué)觀點。

他們認(rèn)為善良、邪惡、秩序、混亂，都是偏見和危險的極端觀點。他們提倡中立之路，認(rèn)為從長遠(yuǎn)看它是最好最平衡的道路。他們走自己的路，不愿意參與善惡當(dāng)中，認(rèn)為自然而然才是不變的信仰。

【混亂中立】

混亂中立的人物依循自己的沖動行事，是完全的個人主義者。

處于這個陣營的人物非常重視自己的自由權(quán)利，并不致力于守護別人的自由。他們蔑視權(quán) 威，憤恨約束并且挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，不會像抗議群眾或無政府主義者那樣刻意干涉群體組織和社會秩序，因為如果這么做，他們就必須把自己的陣營轉(zhuǎn)成善良(拯救世界)或是邪惡(排除異己)。

混亂中立者的行為也許很難預(yù)測，但行為邏輯并非完全是隨機的，他們從橋上走過去的可能性和從橋上跳下去的可能性大小并不相等。

他們傾向于追隨自己的內(nèi)心，通常會無視律法規(guī)則和世俗傳統(tǒng)，只想著自己有多肆意妄為。盡管處于這個陣營的角色持有天馬行空般的理想，但在信仰理念上，自由永遠(yuǎn)排在第一序列里，善惡是非、道德觀念在自己的自由面前才是次要的。

【守序邪惡】

處于這個陣營的人將良好的組織系統(tǒng)視為一個便利的工具，由欲望而凝聚的團體，并通過組織展現(xiàn)出集體的負(fù)面特性。

他們在理論上會依循自己的標(biāo)準(zhǔn)，盡其可能地取得自己想要的東西，而不管是否傷害到他人。他們重視傳統(tǒng)、忠誠與紀(jì)律，但不在乎自由與生命的價值。他們依循規(guī)則行事，卻不抱持憐憫或熱情。他們喜歡階級制度，因為可以統(tǒng)治下屬，也聽令于上級。他們不愿意違背律法或承諾，這一部分是出于本性，一部分則是因為依賴紀(jì)律的保護，以免遭道德立場相左的人反對。有些守序邪惡的人有某些禁忌：如不殺生（但會命令下屬去做）或不傷害小孩（如果沒有必要的話），他們認(rèn)為這樣已經(jīng)比無法無天的惡人更“好”了。

有些守序邪惡的物種視邪惡為一種信念，除了為達(dá)自己目的而傷害別人外，他們也以散播邪惡為樂。他們也可能侍奉邪惡的神祇或主子，將惡性視為工作的一部分。守序邪惡的可怕在于他是有系統(tǒng)、有計劃地行惡，因此經(jīng)常成功。

【中立邪惡】

處于這個陣營的人物不喜歡紀(jì)律，也不樂意遵守法律、傳統(tǒng)或任何“高貴”的信念，但也不像混亂邪惡陣營的人物一樣浮躁不安、熱愛沖突。

他們完全為自己著想，眼里只有能夠?qū)ψ陨韼�來好處的利益，純粹而簡單，絲毫不去在乎因為這一利益而死亡的人。這類人對秩序和律法并無偏愛，除非遵從法律之后能夠為自己得利才會照做，反之就會毫不猶豫地背約。然而，他們也不像混亂邪惡者那樣浮躁不安，或熱愛沖突。

中立邪惡者將自身利益視為一種理想，相信自己的做法。中立邪惡陣營的可怕之處在于，他們會為了自身利益而完全沒有榮譽感和對象區(qū)別。

【混亂邪惡】

處于這個陣營的人物會做出任何因為自己的欲望、恨意和破壞欲而驅(qū)使自己做出的事。

他們性情暴躁、惡毒，獨斷專行、手段粗暴并且行為無常，肆無忌憚地奪取任何他可以奪取的東西。處于這個陣營的人被視作文明的毒瘤。他們參加和形成的所有群體都組織性都很差。在這類人的世界里，唯有強迫和暴力才能使混亂邪惡的人在一起工作，只有真正的強者才能居于首領(lǐng)地位，而只要有任何一個人露出衰弱的跡象，就會被后來居上者取而代之。

混亂邪惡所渴望毀滅的，不僅僅是美麗和生命，而且還有維持著美麗和生命的秩序。

簡化版

守序善良：墨家/平等主義

信奉強有力的規(guī)則并在此基礎(chǔ)上行善

中立善良：人文主義

在自己的原則內(nèi)行善但也尊重規(guī)則

混亂善良：人權(quán)/效益主義

按自己的標(biāo)準(zhǔn)行善，不顧規(guī)則。對于善惡有自己的標(biāo)準(zhǔn)。

守序中立：法家/契約主義

規(guī)則至上，不看重善惡

絕對中立：道家/原則主義

獨立于各個勢力于潮流，不站隊，保持中庸

混亂中立：無政府主義

自由至上，為所欲為

守序邪惡：法西斯主義

有組織有紀(jì)律地行惡

中立邪惡：利己主義

為自己的理由行惡，不守規(guī)則但也不破壞

混亂邪惡：反社會/反人類主義

視一切美好與秩序為無物，全憑破壞本能行惡并以此為樂